Die Geschichte
im 12. Jahrhundert im Chronicon Casauriense . Zu dieser Zeit wurde dieses Gebiet von den Normannen beherrscht, und sie waren es wahrscheinlich, die dem Dorf seinen Namen gaben, der möglicherweise vom französischen „ ab(b)ateis“ stammt, einem Begriff, der das Fällen bzw. einen kürzlich abgeholzten Wald bezeichnet.
Das Dorf Abbateggio existierte jedenfalls schon, bevor es in schriftlichen Quellen auftauchte. Man geht davon aus, dass seine Gründung mit dem Kloster San Clemente zusammenhängt, das 871 in Casauria gegründet wurde.
Die historischen Ereignisse dieses Dorfes sind mit den Namen mehrerer Familien verbunden, die es als Lehen besaßen, darunter die De Balzos und die Acquavivas. 1731 wurde das Herzogtum Parma und Piacenza Karl III. von Bourbon anvertraut, und das Dorf Abbatereggio fiel an das Königreich Neapel zurück, dem es lange Zeit treu blieb. 1799 gingen die Einwohner von Abbatereggio und anderen umliegenden Dörfern auf die Straße, um gegen die Franzosen der Parthenopäischen Republik zu kämpfen und für die Wiederherstellung der Bourbonenmonarchie zu kämpfen. Den Franzosen gelang es, die Oberhand zu gewinnen und die Aufständischen bei Manopello zu besiegen.
Die Schluchten der Majella, an deren Hängen Abbateggio liegt, dienten den Briganten während der Zeit der italienischen Einigung als Zufluchtsort. Viele in diesem Dorf äußerten ihre Unzufriedenheit mit dem Vorhaben der italienischen Einigung und schlossen sich der Banda della Majella an, einer Gruppe von Briganten, die im Abruzzen-Apennin-Massiv operierten.
Während der Jahre des Faschismus förderte Mussolini eine administrative Neuorganisation und in diesem Zusammenhang wurde Abbateggio 1929 als unabhängige Gemeinde abgeschafft und erhielt diesen Status erst 1947 wieder.
Kirche San Lorenzo Martire
Der Heilige Laurentius ist der Schutzpatron von Abbateggio und die Kirche im historischen Zentrum des Dorfes ist nach ihm benannt. Sie hat ein einziges Kirchenschiff und einen rechteckigen Grundriss.
Die Außenfassade ist klassisch, mit einem Portal im Stil des 15. Jahrhunderts und einem quadratischen Glockenturm. Im Glockenturm befindet sich eine Wendeltreppe aus lokalem Stein, ein wahres Juwel der Handwerkskunst.
Die Innenräume sind von rechteckigen Halbsäulen durchbrochen und zeichnen sich durch einen spätbarocken Stil aus, der sich besonders in den Dekorationen widerspiegelt. Die Kirche ist reich an Rosettenfenstern und Stuckarbeiten, die der Volkstradition zufolge dem Tessiner Stuckateur Pietro Francesco Canturio zugeschrieben werden, der in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Mittelitalien tätig war. Besonders hervorzuheben sind auch das steinerne Weihwasserbecken und die Holzstatue des Heiligen Laurentius.
Kirche der Madonna dell'Elcina
Dieser Ort der Anbetung ist mit einer alten Geschichte von Wundern und Erscheinungen verbunden. Es heißt, eines Tages weideten zwei stumme Hirten Schafe auf dem Hügel Elcina, als sie plötzlich unter einer Steineiche eine Frau und ein Gemälde der Madonna mit dem Jesuskind im Arm sahen. Die Frau bat die Hirten dreimal um eine Kirche auf dem Hügel. Beim dritten Mal rannten die Hirten ins Dorf und berichteten zu Hause zum ersten Mal von ihrer Erscheinung. Die Mutter war überwältigt von ihrer Begeisterung und alarmierte die Nachbarn und das ganze Dorf. Viele strömten mit den Hirten zum Ort der Erscheinung. Nach einer Beratung wurde beschlossen, das Gemälde zu nehmen und zur Kirche San Lorenzo zu bringen. Doch am nächsten Tag wurde das Gemälde erneut am Fuße der Eiche auf dem Hügel gefunden. Dies wiederholte sich zwei weitere Tage lang, bis allen klar wurde, dass die Madonna eindeutig den Bau eines Gotteshauses an dieser Stelle verlangte.
Die Kirche der Madonna dell'Elcina, die man heute sehen kann, stammt aus dem Jahr 1927 und wurde an derselben Stelle wie das alte Heiligtum erbaut. Im Inneren, unter dem Altar, liegen die Überreste einer Steineiche, vermutlich der alte Baum, an dessen Fuß die Jungfrau Maria erschien. Die Kirche beherbergt auch eine bemalte Terrakottastatue der Madonna dell'Elcina. Während der Restaurierung wurde dahinter ein Gemälde entdeckt, das die Madonna mit dem Jesuskind zeigt. Das Gemälde stammt wahrscheinlich aus dem 17. Jahrhundert, und obwohl es nicht mit dem Jahr übereinstimmt, in dem die Jungfrau Maria erschien, glauben die Einheimischen, dass es sich um das Gemälde handelt, das die Hirten unter der Steineiche gefunden haben.
Paläolithische Stätte des Valle Giumentina und paläolithisches Ökomuseum
Zwischen 1954 und 1955 begannen Professor AM Radmilli und sein Team von Wissenschaftlern der Universität Pisa mit einer eingehenden Untersuchung eines Teils des Giumentina-Tals, das sich als eines der wichtigsten archäologischen Gebiete in den Abruzzen herausstellte.
Dank der in diesen Jahren durchgeführten Studien wurde die Existenz eines Sees in der Antike nachgewiesen, der vor etwa 50.000 Jahren austrocknete. Rund um diesen See siedelten sich vor 500.000 bis 40.000 Jahren Menschengruppen an. Diese Zeit war von erheblichen Klimaschwankungen geprägt; die prähistorischen Menschen erlebten in dieser Zeit zwei Eiszeiten mit den dazugehörigen Unterbrechungen. Aus den durchgeführten Studien konnte abgeleitet werden, wie sich diese Gruppen an die unterschiedlichen Temperaturen anpassten und zwischen verschiedenen Floratypen und prähistorischen Technologien wechselten.
Die Ausgrabungen haben auch die Aktivität der Großwildjagd hervorgehoben, insbesondere auf Tiere wie Bären und Hirsche, obwohl nur wenige Überreste gefunden wurden.
Heute kann man mit Sicherheit davon ausgehen, dass dieses Gebiet des Giumentina-Tals während des gesamten Alt- und Mittelpaläolithikums bewohnt war, und diese Theorie wird durch die mit einer besonderen Technik bearbeiteten Steinfunde gestützt.
Im September 2012 nahm eine Gruppe von Wissenschaftlern eine eingehende Untersuchung des Gebiets wieder auf.
Am 8. September 2013 wurde im Giumentina-Tal gegenüber der archäologischen Stätte das paläolithische Ökomuseum eingeweiht.
Durch die Reproduktion der typischen landwirtschaftlichen und pastoralen Architektur der Abruzzen und die Verwendung von illustrativen Tafeln möchte das Ökomuseum den Besuchern eine Welt näherbringen, die vor Jahrtausenden verschwunden ist. Der Rundgang veranschaulicht typische Trockensteinhütten sowie die Aktivitäten und das tägliche Leben der Neandertaler.
Das Ökomuseum umfasst auch ein experimentelles Archäologielabor.
Archäologischer Komplex von Sant'Agata.
Im Stadtteil Sant'Agata befindet sich ein archäologischer Komplex, der mit einer antiken Kultstätte verbunden ist. Hier stand einst eine mittelalterliche Kirche, von der heute nur noch der Votivaltar erhalten ist. Frauen pilgerten dorthin und badeten ihre Brüste mit Wasser aus der nahegelegenen Quelle. Dieser alte Sühneritus, der mit Fruchtbarkeit und Überfluss in Verbindung gebracht wird, geht auf die antike Fruchtbarkeitsgottheit italisch-römischen Ursprungs zurück.
Im Laufe der Jahre verfiel das Gotteshaus, und bereits 1629 wurde die Zerstörung der Kirche verzeichnet. Das weibliche Ritual, das auf einem besonders verehrten Altar stattfand, hörte jedoch nicht auf.
Dank einiger archäologischer Ausgrabungen wurden die Überreste der Kirche ans Licht gebracht und es konnte nachgewiesen werden, dass hier ein noch älterer Ort der Anbetung existierte.
